1912年～1986年　新潟県生まれ。歌人。本名肇。 長岡中学校卒業。1932年上京する。種々の職業を転々としながら、北原白秋に師事。1935年の「多磨」創刊に参加。白秋失明後、彼の秘書として口述筆記などをする。 1939年、白秋のもとを去って製鉄会社に入社するが、すぐに応召。1943年帰還。 歌集『群鶏』が釈沼空の称賛を受ける。『小紺珠』『山西省』で 戦後歌壇の第一人者となる。1947年、近藤芳美らと「新歌人集団」結成。五三年「コスモス」を創刊・主宰。

1955年～　群馬県伊勢崎市生まれ。歌人。 群馬県立前橋高等学校卒業。東京大学文学部卒業。馬場あき子の短歌結社「歌林の会」会員として活動。「かりん」所属。

1908年～1939年　広島県呉市生まれ。歌人。 広島高等師範学校卒業。後に呉市立高等女学校教諭となる。1935年（昭10）『アララギ』に入会。土屋文明に師事。1937年（昭12）日中戦争に陸軍少尉として応召。1939年（昭14）天津で戦死。

1894年～1972年　富山県生まれ。歌人。 13歳のとき上京し家具店の住み込み小僧となった。少年雑誌などに投稿していたが、窪田空穂に師事し「国民文学」の 同人となる。20歳のころ石川啄木の歌に出会い、深く共鳴し啄木を模倣した歌を作り、やがて土岐善麿の作品に影響され、生活派の歌に変わっていく。素朴な歌風で、病と貧困に満ちた16年間の家具店小僧時代の生活を詠ったのが第一歌集『貧乏の歌』である。

1888年～1968年　長野県生まれ。歌人。本名は喜志。 少女時代から詩歌に親しみ，1910年『アララギ』同人となる。1911年、上京し太田水穂に師事。 1912年、若山牧水と結婚。1928年、夫の死より、17年間歌誌「創作」主宰をつとめる。1931年歌集『筑摩野』により女流歌人として地位を得、晩年の『眺望』では深く厳しい歌境を示した。引用歌は北アルプスを詠み、激しい憧憬を秘めている。力強い抒情で牧水の歌風を継承した。

1959年～　 千葉県生まれ。歌人。 早稲田大学第一文学部卒業。その後、早稲田大学教育学部国語国文学専攻科修了。1979年、短歌結社「かりん」に入会。馬場あき子に師事。古典への造詣と豊かな感性にあふれ、時流とは一線を画した歌の姿を示して注目される。

1873年～1935年　京都生まれ。　歌人、詩人。　本名は寛。 京都市外岡崎の西本願寺支院願成寺に生まれる。父、礼厳は勤皇の僧として活躍。明治維新後は病院創設など各種事業に従事。『礼厳法師歌集』がある。寺の没落に伴い、鉄幹も少年時代から他家の養子になる時期もあった。 1892年（明治25）上京。落合直文の門に入り、あさ香社の主要門弟となる。日清戦争のナショナリズムを追い風にして、1894年（明治27）御歌所派の「現代の非丈夫的和歌」を「亡国の音」として批判した。1900年(明3)、「自我の詩」「新しき国詩」の創造を目指して「明星」を創刊。与謝野晶子、山川登美子、茅野雅子ら女流歌人を育てた。

1902年～1967年　群馬県高崎生まれ。歌人。書家、文人墨客。 病気のため慶応義塾大学中退後の療養生活の中で、正岡子規やアララギ派の歌人の歌に影響されて作歌をこころざす。後に会津八一(秋艸道人)の歌集『南京新唱』に影響されて師事する。

1902年～1993年　福井県に生まれ　歌人。実業家。 旧制福井中学校（現福井県立藤島高等学校）東京帝国大学法学部卒業。 1925年、大正末期に「アララギ」に入会。土屋文明に師事。 土屋文明の社会的人間的な現実歌風を学び、斎藤茂吉の豊かな歌風も取り入れ、独自の世界を築いた。

1992年～2001年　東京生まれ。歌人、評論家。浮世絵研究家。 1947年、東京美術学校卒業。同年「アララギ」に入会。土屋文明に師事。1951年、近藤芳美を中心とする「未来」創刊に参加。「未来」の歌人として前衛短歌運動に参加。 作品は情緒性の溢れに満ち、美的な芸術作品世界を持つ。  岡山大学教授、同大学大学院の講師を務めた後、多摩美術大学講師、女子美術大学講師などを務める。近世近代の浮世絵版画に関する研究書で知られている。